La 3ª carta de Sales

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07.05.08 | 01:07. Archivado en Vicente L. Simó Santonja

Trata Luis de Sales en esta carta de los adelantamientos hechos por los religiosos dominicos en la Provincia de Californias. Escribiendo esta carta recibió aviso del Virrey de México, premiándole el gran servicio de haber unido las Californias, con el permiso de regresar a su Convento de Valencia. Importante conocer los trabajos y calamidades que padecían los misioneros, que se cuantifican al ofrecer el número de misiones establecidas, con datos numéricos de misioneros, familias, almas, soldados y hasta relación de bienes.

Para que ustedes se hagan una somera idea, las misiones enumeradas son 17. Me detengo en la que se denominaba de “San Vicente Ferrer”: a 214 leguas de la capital (Sonora), con 105 familias, 317 almas y 8 soldados. Tiempo húmedo y frío. Disponía de 28 caballos, 16 mulas, 230 vacas, 3 borricos, 242 lanar, 164 cabrío, 350 trigo, y 200 maíz. Los caballos incluyen las yeguas pues los castran a todos para que trabajen más; las semillas se medían por almudes, “que son algo más grandes que los valencianos”, y doce de ellos hacen una fanega. Los precios “afinados”: la fanega de trigo, 3; la de maíz, 1; caballo de rienda o manso, 7; mula mansa, 15; un toro, 5; una vaca, 6; un carnero escogido, 2; una cabra, 1; un borrico, 4. Si el caballo, mula o borrico es especial, no tiene tasa.

Conviene saber que el estado de bienes de cada misión, se debe entender de los que tiene cada pueblo para su subsistencia; y su administración está al cuidado del Misionero, sin que éste pueda utilizar cosa alguna, pues todo pertenece al común de los Indios.
La sinceridad del padre dominico se concentra en esta interrogante, ¿Cómo es que los padres expulsos (jesuitas) hicieron tantas conquistas y nosotros en el espacio de 17 años sólo hemos verificado 4, con otra que va a verificarse luego? “Respondo, que el defecto no ha estado por parte de los misioneros, pues éstos han instado incesantemente a la superioridad para extender la religión cristiana. Los padres franciscanos estuvieron clamando por diez años y no lograron más que la traslación de un pueblo llamado Santa María al paraje de Veli-Katá, con el nombre de San Fernando; los padres expulsos tenían la tropa y los Jefes a su mando, y como eran fundaciones particulares, en logrando diez mil pesos fuertes de algún apasionado, verificaban la reducción y fundación de un pueblo; pero nuestras fundaciones son del Rey, que aporta mil pesos fuertes para verificarla… se frustran las intenciones de los Misioneros y no se pueden socorrer los pobrecitos indios gentiles…”. Una respuesta acusatoria (que incluye, sin nombrarlos, a ciertos subalternos), que puede explicar muchas cosas.

El Padre Sales reconoce la alegría del traslado a Valencia, ¿cómo le despidieron los indios? “Los indios cristianos y gentiles lloraban inconsolablemente; mas hube de partir de noche; y ni aun así esta precaución pudo impedir el que me siguieran algunas leguas”.
Tampoco Luis de Sales, como Antonio Reyes tuvieron la alfombra roja de los grandes acontecimientos cinéfilos. Pero sin alfombra unos cuantos “fans” le siguieron “algunas leguas”; y regresaron al poblado, quedando con ellos su corazón sacrificado, que nada pidió a cambio. Para los tiempos que vivimos parece una simple “fábula”, pero no lo fue y sus libros y cartas nos ponen de manifiesto la realidad de estas frases: “menos tropas y más misioneros” o “más tropas que ayuden a los misioneros”, porque aquellos evangelizadores valientes, dieron lecciones de humanismo humanitarista, difíciles de superar.

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