Súplica a l´amiga del Rei

26.06.08 | 02:40. Archivado en Vicente L. Simó Santonja

Analizábamos ayer la petición de Ausias March al Magnánimo de un halcón, para entretener su vida. Lo debió pensar mejor, y superó los 44 versos con otros 80, casi el doble (CXXII bis) en los que reincide en lo ya dicho, pero avisa que se llegará hasta Nápoles para suplicar a la amiga del Rey una intervención-recomendación decisiva.

“Mon bon senyor,
pus que parlar en prosa
No.m val ab vos
per haver un falco,
en rims ho dich,
sens por que.m digau no…
Tot mon delit resta
sols en caçar:
perque us suplich,
dels homens, vos millor,
que d’un grifant
me siau donador,
tal que a vos
escayga lo donar…
Mas no vull ser
ocios animal:
que vulla Deu que
estiga fret o moll”.

Ausias March debía ser conocedor de los amores del Rey. “Deça lo Far yo no la trobare/ en Napols es, si be sera cercat./ D’un Sant mereix proposit revocat e,/ d’un gran rey sa cativada fe”. Y está seguro de su intervención positiva porque, “un fenix hom dona semblant requer/ e Deu permet que Amor aquests juny,/ e mostra.s clar portant aquell lluny/ per fer unir dos cors en un voler”.

“La carn vol carn,
no s’hi pot contradir:
son apetit en l’hom
pren molta part.
Si no.s unit ab l’arma,
tost es fart:
d’ells dos units
sent hom un terç eixir.
Aquell qui sent
d’esperit pura amor
per angel pot anar
entre les gents.
Qui d’arma y cos
junts ateny sentiments,
com perfet hom sent
tota la sabor”.

El contenido filosófico de esta estrofa es definitivo por cuanto llega a afirmar que cuando están unidos cuerpo-alma, en el amor, surge una tercera fuerza, el sentimiento conjunto y compartido que es lo que hace “saborear” la perfección: “ l’amor, que ensems met cos e arma (ànima) en jou,/ ix d’un poder de tots participant”. Esta, y no otra, es la razón del razonamiento final.

“Si per grosser so vist,
escur parlant,
o per sentir d’Amor
algun secret,
per demostrar com ne
perque ho he fet,
si me.s manat, yo
passare nadant!
Dona, que vos
haveu sovint denant
satisfaent vostres
senys e raho,
yo la suplich que
us suplich del falco,
e, si u fara, ya.m veig
ab ell caçant”.

Y se cumplieron sus deseos, porque el poeta obtuvo el halcón cazador; y cazó. Quizá extrañe a más de uno que haya escrito en castellano, intercalando los textos del poeta. Xavier Casp así lo hizo en su discurso de ingreso como Académico de Número de la Real Acadèmia de Cultura, cuando “se confesó” con Ausias March.

Es la mejor manera de evitar confusiones filológicas y sobre todo de entender que era verdad que había abandonado “l’estil dels trobadors”, decididamente, por la lengua valenciana, que elevó a categoría de Oro.

Vicente L. Simó Santonja

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